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| 理论研究 |
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| 谈到中国艺术，在东西方的对视中，人们常说：西方写实，东方写意。这种不同其实是东西方哲学观念的不同，故在表达理念的艺术手法上十分不同。从希腊人开始，西方人一直认为，整个存在，包括宇宙都是可以理解的，任何事物都有它的原因。西方艺术的源头是希腊的雕塑和建筑，建筑的空间位置讲究各种数比关系和几何秩序，人体雕塑中各种秩序、比例的和谐是希腊艺术家所孜孜以求的。 |
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| 王秉彝教授，继《百名湖湘名人》长卷之后，今又创作出中国画《中华十二圣人》，十二圣像彰显展示了绵延华夏文化的底蕴风采，弘扬揭示了灿烂卓著民族的精神真谛……
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| 说起印章，笔者相信大家一定不会陌生，自古至今我国的传统印章已有了上千年的历史。在古代，不同的人群所使用的印章名称各不相同，大家最熟悉的就是皇帝所用的印章——玉玺。印章在一定程度上保证了一种信用。虽然现在生活中我们接触印章的机会很少，但是有一样上面印有印章的物品，我们每天都在使用——那就是纸钞。不仅在我国的纸钞中，在那些与中华文明有千丝万缕渊源的国家的纸钞中，一直都存在着印章的身影。
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| 闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章，是从秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。专门从事篆刻与书画的艺术家，一般都有许多印章。这许多印章，除姓名、字号用章外，其余印章，在印学上都统称为“闲章”。
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| 中国画艺术传统中，在意与境的统一中注重“意”的表现，在形与神的统一中更强调的是“神”，着重作品的言外之意，弦外之音，讲求在有限的形象中引发人们无限的联想，或说不满足于一般的写实，而更着重写意的精神。
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